5. Jaᶜfar aṣ-Ṣādiq
Jafar, Sohn Imam Muhammed al-Baqirs, Sohn al-Imam Zain al-Abidins, Sohn al-Husayns, Sohn Ali bin Abi Talibs , wurde am achten Tag des Ramadan im Jahre 83 n.H. geboren. Seine Mutter war die Tochter al-Qassims , dessen Großvater der ehrenwerte Abu Bakr as-Siddiq war.
Er verbrachte sein Leben im Gottesdienst und in Taten der Frömmigkeit für Allahs Willen. Er wies alle ruhmreichen Positionen ab und bevorzugte die Ausübung von uzla, der Isolation von dieser niedrigen Welt. Einer seiner Zeitgenossen, Umar ibn Abi-l-Muqdam, sagte: „Wenn ich Jafar ibn Muhammed anschaue, sehe ich die Abstammung und das Geheimnis des Propheten in ihm vereint.“
Seine Abstammung vom Propheten beruht auf zwei Zweigen: Er empfing das Geheimnis des Propheten durch Ali und das Geheimnis des Propheten durch Abu Bakr.
-1-
In ihm vereinten sich zwei Geschlechter. Aus diesem Grund wurde er als „das Erbe der prophetischen Station (Maqam an-Nubuwwa) und das Erbe der wahrhaftigen Station ( Maqam as-sidiqiyya) bezeichnet.“ In ihm spiegelte sich das Licht des Wissens der Wahrheit und Wirklichkeit wider. Dieses Licht schien stark und das Wissen wurde während seiner Lebzeiten weit verbreitet.
Jafar berichtete von seinem Vater, Muhammed al-Baqir, dass ein Mann zu seinem Großvater, Zain alAbidin, kam und sagte: „Erzähle mir von Abu Bakr!“ Er sagte: „Du meinst as-Siddiq?“
Der Mann sagte: „Wie kannst du ihn as-Siddiq nennen, wenn er doch gegen dich und die Familie des Propheten ist?“ Er antwortete: „Wehe dir. Der Prophet nannte ihn as-Siddiq und Allah nahm diesen Titel an. Wenn du zu mir willst, musst du Liebe zu Abu Bakr und Umar in deinem Herzen haben.“
-2-
Jafar sagte: „Die beste Fürsprache, in der meine Hoffnung liegt, ist die Abu Bakr as-Siddiqs.“
Von ihm ist auch die folgende Beschwörung bekannt: „O Allah, Du bist mein Zeuge, dass ich Abu Bakr und Umar liebe und falls es nicht war wäre, was ich sage, dann verbiete mir die Fürsprache des Propheten .“
Er erlernte das Wissen der Hadithe von zwei Quellen: Von seinem Vater durch Ali und von seinem Großvater mütterlicherseits, al-Qassim.
Dann erweiterte er sein Wissen über die hadithe durch die
Gefolgschaft mit Urwa, Aata, Nafi und Zuhri. Die beiden Sufyans, Sufyan ath-Thawri und Sufyan ibn Uyayna, Imam Malik, Imam Abu Hanifa und al-Qattan lernten bei ihm die hadiths, wie es auch
spätere hadith-Gelehrte taten.
-3-
Er war ein mufassir al-Quran oder Meister in Exegesen, ein Gelehrter
der Rechtssprechung, und einer der größten mujtahids (sie haben die Erlaubnis legale Entscheidungen
zu treffen) in Medina.
Jafar eignete sich beides an, Wissen über die äußere Form der Religion und die Bestätigung der
inneren Wirklichkeit im Herzen. Das letztere spiegelte sich in vielen Visionen und in seinen übernatürlichen Kräften wieder.
Jafar verließ diese Welt im Jahre 148 n. H. und wurde im Jannat al-Baqi begraben, wo auch sein Vater,
Muhammed al-Baqir, sein Großvater, Zain al-Abidin, und der Onkel seines Großvaters, al-Hasan ibn
Ali , begraben sind. Er gab das Geheimnis der Goldenen Kette weiter an seinen Nachfolger, Tayfur Abu
Yazid al-Bistami, besser bekannt unter dem Namen Bayazid al-Bistami.
-4-
Weitere Beiträge
Präsenz beim Gottesdienst
Buchempfehlung
Die obigen Portraits sind mit freundlicher Genehmigung des Verlages dem nachfolgenden Buch entnommen.
