Was ist der Zweck, der Ṭarīqah beizutreten
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Der Weg unseres Heiligen Propheten (ﷺ)
Unsere Ṭarīqah, die Naqshbandi Ṭarīqah, ist der Weg unseres Heiligen Propheten (ﷺ). Ausgehend von Ṣāḥib Sayyidunā Abu Bakr, ist der Weg der Ṣaḥāba und Awliyā’ der Weg der Führung, der Weg der Schulung des Egos.
Aus persönlichem Interesse, nicht zur Zufriedenheit Allahs (ﷻ)
Einige Leute denken, dass sie, wenn sie sich der Ṭarīqah anschließen, Awliyā’ werden und anfangen werden, Karāmāt zu bewirken. Dann ist der Zweck, Awliyā’ zu werden, das persönliche Interesse, nicht das Wohlwollen Allahs (ﷻ). Dann wird es keinen Fortschritt geben, sie werden nicht weiterkommen. Und wenn sie nicht weiterkommen, suchen sie nach anderen Wegen. „Ich werde Karāmāt zeigen. Ich werde davon profitieren.“
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Das persönliche Interesse, Wunder zu zeigen
Menschen, die sich einer Ṭarīqah zum Zweck, Karāmāt zu zeigen, anschließen, werden es niemals erreichen. Und wenn sie es nicht erreichen, werden sie enttäuscht sein. Deshalb darfst du Ṭarīqah nicht zu diesem Zweck beitreten oder um Awliyā’ zu werden, sondern ausschließlich zum Wohlgefallen Allahs (ﷻ).
Beitreten, um das Ego zu trainieren
Du musst beitreten, um dein Ego zu trainieren. Dann wirst du ein geliebter Diener Allahs (ﷻ). Du wirst dann ein Awliyā’ von Allah (ﷻ) werden. Awliyā’ bedeutet nicht nur, Karāmāt zu zeigen. In der Naqshbandi Ṭarīqah ist es nicht besonders akzeptiert, Karāmāt zu zeigen. Ihr macht von Anfang etwas falsch, wenn ihr euch der Ṭarīqah für etwas anschließt, das nicht sehr akzeptabel ist.
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Aufrichtigkeit ist unser Ziel
Daher ist es unser Ziel in der Ṭarīqah, vom ersten Schritt an aufrichtig um das Wohlgefallen Allahs (ﷻ) zu bitten. Du musst sagen, dass du dich dem Weg unseres Heiligen Propheten (ﷺ) angeschlossen hast, um ihn zu erreichen. Ansonsten bist du nicht aufrichtig. Wenn persönliches Interesse besteht, ist es sowohl für Dunyā als auch für Ākhirah nutzlos. Möge Allah (ﷻ) uns beschützen.
Die, die sich und andere betrügen
Meistens verlassen Menschen, die sich zu diesem Zweck anschließen, den Weg und die Ṭarīqah. Sie betrügen auch andere. Deshalb tut nichts Schlechtes, während ihr versucht, etwas Gutes zu tun. Daher gilt dieser Rat allen Brüdern. Manche Menschen sagen es offen und manche Menschen wünschen es sich in ihrem Herzen. Deshalb müssen wir unsere Herzen korrigieren und wir müssen auch unser Äußeres korrigieren. Unser Ziel muss das Wohlwollen Allahs (ﷻ) in allen Belangen sein.
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إِلَهِي أَنْتَ مَقْصُودِي وَ رِضَاكَ مَطْلُوبِي
“Ilahī anta maqṣūdī wa riḍāka maṭlūbī.”
“Oh mein Gott! Du bist mein Ziel und deine Zufriedenheit ist mein Verlangen.“
Möge Allah (ﷻ) mit uns zufrieden sein
Mögen wir Dein (ﷻ) Wohlwollen haben. Deshalb sagen wir immer: „Möge Allah mit dir zufrieden sein“. Aber es ist zu einem gewöhnlichen Sprichwort geworden. Für die Ṣaḥāba sagen sie „Raḍiya Allāh ᶜanhum“. Es bedeutet, dass Allah (ﷻ) mit ihnen zufrieden ist. Es ist ein toller Rang. Die Leute merken es nicht. Mögen wir auch das Wohlgefallen Allahs (ﷻ) haben, inshāʼllāh. Möge Allah (ﷻ) auch mit uns zufrieden sein, inshāʼllāh.
Wa min Allāhi t-Tawfiq. Al-Fātiḥa.
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Vortrag von Shaykh Muḥammad ᶜᾹdil ar-Rabbānī am 12. Mai 2022 / 11. Shawwāl 1443
