Offizielle und formale Sufi-Organisationen

Unter den Anzeichen, dass ein Zweig eines Sufiordens (Ṭarīqa) seine Verbindungen zu den Wurzeln verloren hat, dass er von der Quelle der göttlichen Weisheit abgetrennt wurde, ist, dass die Ṭarīqa beginnt, ihre Anhänger in verschiedenen äußeren Aktivitäten zu verstricken.

Diese dienen im Allgemeinen dazu, von der Erkenntnis abzulenken, dass niemand wirkliche geistige Führung erhält; niemand bewegt sich auf sein Ziel des inneren Friedens und der spirituellen Stationen zu. Menschen, die ein soziales, psychologisches oder wirtschaftliches Bedürfnis erfüllen wollen, können sich mit der Mitgliedschaft in solchen Organisationen zufrieden fühlen, da sie oft sehr koordiniert sind und den Anschein materieller und emotionaler Stabilität und Sicherheit vermitteln.

Aber der wahre spirituelle Suchende wird sich nie mit der Mitgliedschaft in einer solchen Gruppe zufrieden geben, da alle Ṭarīqas, die offiziell und formalisiert werden, keine echten Sufi-Pfade mehr sind. Das Spirituelle ist für das Zeitliche geopfert worden.  Manchmal äußern die Anhänger unseres Weges den Wunsch, dass die Dinge besser organisiert werden sollten. Aber unsere Organisation ist eine höhere Organisation, nicht wie eine von Menschen gemachte.

Der Unterschied ist wie der zwischen einem Wald, der natürlich am Berghang existiert und dessen Bäume in unregelmäßigen Abständen wachsen, und einem Wald, der von Männern gepflanzt wird, mit Bäumen, die gleichmäßig in ordentlichen und geraden Reihen stehen.

Obwohl der natürliche Wald für den Menschen chaotisch erscheinen mag, ist das ökologische Gleichgewicht und die subtile Organisation real – vielleicht viel mehr als im bepflanzten Wald. Welcher Wald ist schöner und wirkt beruhigender auf die Seele? Ich denke, die meisten Menschen würden das Natürliche angenehmer finden.

Man wird immer solche Sufi-Organisationen finden, die sich mit der Organisation und dem Versuch beschäftigen, Menschen in ihre Kreise zu ziehen, um ihre Gemeinschaften durch die Erweiterung ihrer Reihen zu stärken. Sie manifestieren diese Tendenz in der Regel, indem sie Gemeinschaften an einem Ort gründen und Menschen hineinziehen; oft durch die Attraktivität sozialer, wirtschaftlicher und psychologischer Vorteile, die eine solche Gemeinschaft bietet.

Unsere Anhänger, insbesondere die amerikanischen Anhänger, haben mich oft gefragt, ob auch sie sich nicht alle an einem Ort in den Vereinigten Staaten versammeln sollten, um als Gemeinschaft zu leben.

Wann immer sie solche Ideen vorschlugen, war mein Herz nicht im Einklang. Ich sagte ihnen, dass sie in ihren Gemeinschaften bleiben und dort als Lichter und Führer für andere dienen sollten, dass sie Beispiele für alle aufgeschlossenen Menschen sein sollten.

In der Physik wird dies das Prinzip der Diffusion genannt: eine Kraft im Zentrum, die Energie aussendet, die sie über weite Entfernungen projiziert. Dies steht im Gegensatz zum gegenteiligen Prinzip der Infusion, bei dem Energie ins Zentrum gezogen wird.

Welchen Grundsatz hat unser Heiliger Prophet Muḥammad (ﷺ) nun befolgt? Als einige seiner Gefährten ihn fragten, wo sie sich niederlassen und leben sollten, sobald die Zeit des Propheten vergangen sein würde, sagte er ihnen: „Du musst schauen, dich in Damaskus niederzulassen.“ Er sagte ihnen nicht, dass sie sich in Medina zusammenschließen sollten, sondern in Damaskus und unter der dortigen nicht-muslimischen Gemeinschaft leben sollten, wenn es möglich wäre, dies friedlich zu tun.

Schaut, Wissenschaftler sagen jetzt, dass die Planeten Teil der Sonne waren und in den Weltraum geworfen wurden, wo sie durch ein feines Gleichgewicht im Orbit der Sonne gehalten werden. Sie sagen auch, dass der Mond von der Erde stammt und ihn nach einem ähnlichen Prinzip umkreist.

Selbst wenn jeder von euch, in euren eigenen Gemeinschaften, keine strahlende Sonne sein kann, deren eigenes Licht hervorscheint und dessen Gravitationseinfluss viele Planeten im Orbit hält, könnt ihr zumindest wie die Erde sein, die einen Mond im Orbit hält. Die Erde hat kein eigenes Licht, aber durch ihre Reflexion der Sonnenstrahlen gibt sie dem Mond Licht, und obwohl sie keine riesigen Planeten im Orbit halten kann, kann sie einen Mond halten.

Jupiter, obwohl er auch von der Sonne abgebrochen ist, sie umkreist und kein eigenes Licht hat, hält er so viele Monde in seiner Umlaufbahn. Ihr müsst Weisheit aus diesem Beispiel nehmen.

Auch wenn ihr nicht mit der Macht zum Leuchten ausgestattet worden seid, versucht, ein Spiegel zu sein, um die Lichtstrahlen zu reflektieren. Nur weil ihr noch kein Werkzeug sein könnt, durch das viele Menschen geführt werden (weil ihr selbst immer noch unrein seid), bedeutet das nicht, dass ihr nicht einige Leute positiv beeinflussen und ihnen helfen könnt, sie auf den Weg zu bringen. Seid einfach so aufrichtig mit den Menschen wie möglich, dann kann das Licht des Scheichs zu euch und durch euch hindurch kommen.

Und verzweifelt nicht, wenn nur wenige interessierte Menschen oder sogar nur eine einzige Person kommen, um von eurer Anwesenheit in eurer Gemeinschaft berührt zu sein, denn der Heilige Prophet Muḥammad (ﷺ) sagte: „Wer einen Menschen zur Wahrheit führt, hat verdient, was mehr wert ist als diese Welt und alles, was sie enthält – er hat die Freude seines Herrn verdient.

Wa-min Allāhi t-tawfīq, al-Fātiḥah

Vortrag von Shaykh Nāzim ᶜᾹdil al-Haqqānī

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