Die Nachtwache / Ṣalātu t-Tahajjud
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Bittgebet
Oh Gott, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Bösen meines Egos
und vor dem Bösen der Menschen,
und ich suche Zuflucht bei Dir vor den Heimsuchungen des Diesseits
und der Strafe des Jenseits.
دعاء
أَللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي
وَ مِنْ شَرِّ أَلنَّاسِ
وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ أَلدُّنْيَا
وَ عَذَابِ أَلْآخِرَةِ
Gottesgedenken
Oh Bewahrer! (100x)
Dhikr
Yā ḥafīẓ! (100x)
ذِكْر
يَا حَفِيظُ (١٠٠ مرات)
In der 1. Gebetseinheit (rakᶜa) werden die folgenden Suren und Verse gebetet:
Sure Die Eröffnung (1)
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
(Alles) Lob gehört Allah, dem Herrn der Welten,
dem Allerbarmer, dem Barmherzigen,
dem Herrscher am Tag des Gerichts.
Dir allein dienen wir,
und zu Dir allein flehen wir um Hilfe.
Leite uns den geraden Weg,
den Weg derjenigen, denen Du Gunst erwiesen hast,
nicht derjenigen, die (Deinen) Zorn erregt haben und nicht der Irregehenden!
Sūratu l–Fātiḥah (1)
Bi-smi l-llāhi r-raḥmāni r-raḥīm.
Al-ḥamdu li-llāhi rabbi l-ᶜālamīn,
ar-raḥmāni r-raḥīm,
māliki yawmi d-dīn.
īyāka naᶜbudu
wa īyāka nastaᶜīn.
ihdinā ṣ-ṣirāṭa l-mustaqīm,
ṣirāṭa l-ladhīna anᶜamta ᶜalayhim
ghayri l-maghḍūbi ᶜalayhim wa lā ḍ-ḍāllīn.
سُورَةُ أَلْفَاتِحَةِ (١)
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ
وَإِيَّاكَ سْتَعِينُ
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ
Sure Die Kuh (2:163)
Und Euer Gott ist ein Einziger Gott.
Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Allerbarmer, dem Barmherzigen.
Sūratu l-Baqarah (2:163)
Wa ilāhukum ilahun wāḥidul-
lā ilāha illā huwa r-raḥmānu r-raḥīm.
سُورَةُ أَلْبَقَرَة (١٦٣:٢)
وَ إِلَاهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ
لَا إِلَاهَ إِلَّا هُوَ أَلرَّحْمَانُ أَلرَّحِيمُ
Thronsesselvers (2:255)
Gott – es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen und Beständigen,
Ihn überkommt weder Schlummer noch Schlaf,
Ihm gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist.
Wer ist es denn, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte –
außer mit Seiner Erlaubnis?
Er weiß, was vor ihnen
und was hinter ihnen liegt,
sie aber umfassen nichts von Seinem Wissen –
außer, was Er will.
Sein Thronsessel umfasst die Himmel und die Erde,
und ihre Behütung beschwert Ihn nicht.
Er ist der Erhabene und Allgewaltige.
Āyatu l-Kursī (2:255)
Allāhu lā ilāha illā huwa l-ḥayyu l-qayyūm,
lā takhudhuhu sinatun wa lā nawm,
lahu mā fī s-samāwāti wa mā fī l-arḍ.
Man dhā l-ladhī yashfaᶜu ᶜindahu
illā bi-idhnih.
Yaᶜlamu mā bayna aydīhim
wa mā khalfahum,
wa lā yuḥīṭūna bi-shay’in min ᶜilmihi
illā bi-mā shā’,
wasiᶜa kursīyuhu s-samāwāti wa l-arḍ,
wa lā ya’ūduhu ḥifẓuhumā,
wa huwa l-ᶜalīyu l-ᶜaẓīm
آيَةُ أَلْكُرْسِي (٢٥٥:٢)
اللّٰهُ لَا إِلَاهَ إِلَّا هُوَ أَلْحَيُّ أَلْقَيُّومُ
لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ
لَّهُ مَا فِي أَلسَّمَاوَاتِ وَمَا فِي أَلْأَرْضِ
مَن ذَا أَلَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ
إِلَّا بِإِذْنِه
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ
وَمَا خَلْفَهُمْ
وَ لَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ
إِلَّا بِمَا شَاءَ
وَسِعَ كُرْسِيُّهُ أَلسَّمَاوَاتِ وَأَلْأَرْضَ
وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا
وَهُوَ أَلْعَلِيُّ أَلْعَظِيمُ
Sure Die Sippe Imrans (3:18,19)
Allah bezeugt, dass es keinen Gott gibt außer Ihm,
und (ebenso bezeugen) die Engel und diejenigen, die Wissen besitzen;
der Wahrer der Gerechtigkeit.
Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Allmächtigen und Allweisen.
Gewiss, die Religion ist bei Allah der Islam.
Sūratu l-ᶜImrān (3:18,19)
Shahida l-llāhu annahu lā ilāha illā hu,
wa l-malā’ikatu wa ūlū l-ᶜilmi
qā’iman bi-l-qisṭ.
Lā ilāha illā huwa l-ᶜazīzu l-ḥakīm.
Inna d-dīna ᶜinda l-llāhi l-islām.
سُورَةُ آل عِمْرَان (١٩،١٨:٣)
شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ
وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ
قَائِمًا بِالْقِسْطِ
لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّٰهِ الْإِسْلَامُ
Sure Die Sippe Imrans (3:26,27)
Sag: O Allah, Herr der Herrschaft,
Du gibst die Herrschaft, wem Du willst,
und Du entziehst die Herrschaft, wem Du willst.
Du machst mächtig, wen Du willst
und Du erniedrigst, wen Du willst.
In Deiner Hand ist (all) das Gute.
Gewiss, Du hast zu allem die Macht.
Du lässt die Nacht in den Tag eindringen
und lässt den Tag eindringen in die Nacht.
Und Du lässt das Lebendige aus dem Toten hervorgehen
und lässt hervorgehen das Tote aus dem Lebendigen.
Und Du versorgst, wen Du willst, ohne zu berechnen.
Sūratu l-ᶜImrān (3:26,27)
Quli l-llahumma mālika l-mulk,
tu’tī l-mulka man tashā’,
wa tanziᶜu l-mulka mimman tashā’,
wa tuᶜizzu man tashā’,
wa tudhillu man tashā’,
bi-yadika l-khayr.
Innaka ᶜalā kulii shay’in qadīr.
Tūliju l-llayla fī n-nahāri,
wa tūliju n-nahāra fī l-llayl,
wa tukhriju l-ḥayya mina l-mayyiti,
wa tukhriju l-mayyita mina l-ḥayy,
wa tarzuqu man tashā’u bi-ghayri ḥisāb,
سُورَةُ آل عِمْرَان (٢٧،٢٦:٣)
قُلِ أَللَّهُمَّ مَالِكَ أَلْمُلْكِ
تُؤْتِي أَلْمُلْكَ مَن تَشَاءُ
وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ
وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ
وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ
بِيَدِكَ أَلْخَيْرُ
إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
تُولِجُ أَللَّيْلَ فِي أَلنَّهَارِ
وَتُولِجُ أَلنَّهَارَ فِي أَللَّيْلِ
وَتُخْرِجُ أَلْحَيَّ مِنَ أَلْمَيِّتِ
وَتُخْرِجُ أَلْمَيِّتَ مِنَ أَلْحَيِّ
وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
In der 2. Gebetseinheit (rakᶜa) werden die folgenden Suren gebetet:
Sure Die Eröffnung (1)
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
(Alles) Lob gehört Allah, dem Herrn der Welten,
dem Allerbarmer, dem Barmherzigen,
dem Herrscher am Tag des Gerichts.
Dir allein dienen wir,
und zu Dir allein flehen wir um Hilfe.
Leite uns den geraden Weg,
den Weg derjenigen, denen Du Gunst erwiesen hast,
nicht derjenigen, die (Deinen) Zorn erregt haben und nicht der Irregehenden!
Sūratu l–Fātiḥah (1)
Bi-smi l-llāhi r-raḥmāni r-raḥīm.
Al-ḥamdu li-llāhi rabbi l-ᶜālamīn,
ar-raḥmāni r-raḥīm,
māliki yawmi d-dīn.
īyāka naᶜbudu
wa īyāka nastaᶜīn.
ihdinā ṣ-ṣirāṭa l-mustaqīm,
ṣirāṭa l-ladhīna anᶜamta ᶜalayhim
ghayri l-maghḍūbi ᶜalayhim wa lā ḍ-ḍāllīn.
سُورَةُ أَلْفَاتِحَةِ (١)
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ
وَإِيَّاكَ سْتَعِينُ
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ
Sure Die Aufrichtigkeit (112)
Sag: Er ist Allah, ein Einer.
Allah, der Überlegene.
Er hat nicht gezeugt und ist nicht gezeugt worden,
und niemand ist Ihm jemals gleich.
Sūratu l-Ikhlāṣ (112)
Qul huwa l-llāhu aḥad,
Allāhu ṣ-ṣamad.
Lam yalid wa lam yūlad,
wa lam yaku l-lahu kufūan aḥad.
سُورَةُ الإخْلَاصِ (١١٢)
قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ
اللّٰهُ الصَّمَدُ
لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ
وَ لَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Bittgebet
Oh mein Gott, so wie das Feuer das Brennholz frisst, so frisst der Neid in mir all meine Taten.
Rette mich, Oh mein Gott, rette mich vor ihm,
und rette mich auch vor dem Zorn meines Egos,
und vor dem kindischen und tadelnswerten Ego,
und vor den verwerflichen Gewohnheiten,
und, oh mein Gott, verwandle all meine Gewohnheiten
in lobenswerte Gewohnheiten und all meine Taten in gute.
Duᶜā’
Yā rabbī, kamā takulu n-nāru l-ḥaṭaba hakadhā
l-ḥasadu l-muta’aṣṣilu fīya yakalu jamīᶜa aᶜmālī.
Khalliṣnī yā rabbi, khalliṣnī minhu,
wa khalliṣnī ayḍan mina l-ghaḍabi nafsān,
wa min nafasi ṭ-ṭifli l-madhmūmah,
wa mina l-akhlāqi dh-dhamīmah,
wa, yā rabbī, badil kullu akhlāqī
ilā akhlāqin ḥamīdatin wa afᶜalin ḥasanah.
دعاء
يَا رَبِّي، كَمَا تَأْكُلُ أَلنَّارُ أَلحَطَبَ هَكَذَا
أَلْحَسَدُ أَلْمُتَأصِّلُ فِيَّ يَأْكَلُ جَمِيعَ أَعْمَالِي.
خَلِّصْنِي, يَا رَبِّ, خَلِّصْنِي مِنْهُ
وَ خَلِّصْنِي أَيضًا مِنَ أَلْغَضَبِ نَفْسَانِ
وَ مِنْ نَفَسِ أَلطِّفْلِ أَلْمَذْمُومَةِ
وَ مِنَ أَلْأخْلَاقِ أَلْذَّمِيمَةِ
وَ، يَا رَبِّي، بَدِلْ كُلُّ أَخْلَاقِي
إِلَى أَخْلَاقٍ حَمِيدَةٍ وَ أَفْعَلٍ حَسَنَةٍ
oder als Variante
Bittgebet
Oh mein Gott, wahrlich der Neid
in mir frisst all meine guten Taten
so wie das Feuer das Brennholz frisst.
Oh mein Gott, sende ein Zeichen der Gnade auf mich herab,
und entferne den Neid von mir,
und reinige mein Herz von ihm,
und vor dem kindischen und tadelnswerten Ego,
und von meinen tadelnswerten Gewohnheiten,
und verwandle meine Gewohnheiten in lobenswerte und gute.
Duᶜā’
Yā rabbi, inna l-ḥasada l-muta’aṣṣilu
fīya yakulu jamīᶜa aᶜmālī ṣ-ṣāliḥata
kamā takulu n-nāru l-ḥaṭab.
Yā rabbi, anzil ᶜalayya ᶜināyatin min fa-ṣlik,
wa azil minnī l-ḥasad,
wa ṭahhir qalbī minhu,
wa min ṭifli nafsi l-madhmūm
wa min akhlāqī dh-dhamīmah,
wa baddil akhlāqī ilā akhlāqin ḥamīdatin ḥasanat.
دعاء
يَا رَبِّ، إِنَّ أَلْحَسَدَ أَلْمُتَأَصِّلُ
فِيَّ يَأْكُلُ جَمِيعَ أَعْمَالِي أَلصَّالِحَة
كَمَا تَأْكُلُ أَلنَّارُ أَلْحَطَبَ
يَا رَبِّ،, أَنْزِلْ عَلَيَّ عِنَايَةٍ مِنْ فَصْلِكَ
وَ أَزِلْ مِنِّي أَلْحَسَدَ
وَ طَهِّرْ قَلْبِي مِنْهُ
وَ مِنْ طِفْلِ نَفْسِ أَلْمَذْمُومِ
وَ مِنْ أَخْلَاقِي أَلْذَّمِيمَةِ
وَ بَدِّلْ أَخْلَاقِي إِلَى أَخْلَاقٍ حَمِيدَةٍ حَسَنَةٍ
Danach bittet Euren Herrn, wie ihr wollt und wie euer Herz inspiriert wird, denn die Bitten in dieser Niederwerfung werden gewährt und direkt in die Gegenwart Allahs, des Erhabenen, durch die Hand Seiner Macht erhoben, ohne dass die Engel eingreifen.
Lobpreis (3x)
Ehre sei Gott gemäß der Anzahl Seiner Schöpfung
und dem Ausmaß Seines Wohlgefallens
und der Verzierung Seines Thrones
und der Tinte Seiner Worte.
Tasbīḥ (3x)
Subḥāna l-llāhi ᶜadada khalqahi
wa riḍā nafsihi
wa zīnata ᶜarshihi
wa midāda kalimātih.
(٣ مرات) تَسْبِيح
سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقَهِ
وَ رِضَى نَفْسِهِ
وَ زِينَةَ عَرْشِهِ
وَ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ.
Lobpreis (3x)
Verherrlicht und geheiligt seist Du,
unser Herr und Herr der Engel und des Heiligen Geists.
Tasbīḥ (3x)
Subūḥun qudūs
rabannā wa rabbu l-malā’ikati wa r-rūḥ.
(٣ مرات) تَسْبِيح
سُبُوحٌ قُدُوسٌ،
رَبَنَّا وَ رَبُّ أَلْمَلَائِكَةِ وَ أَلرُّوح.
Lobpreis
Ehre sei Gott
und Lob sei Gott
und es gibt keinen Gott außer Gott
und Gott ist der Größte
und es gibt keine Macht und keine Kraft
außer Gott, dem Höchsten, dem Mächtigsten.
Tasbīḥ
wa l-ḥamdulillāh
wa lā ilāha illā l-llāh
wa Allāhu akbar
wa lā ḥawla wa lā qūwata
illā bi-llāhi l-ᶜalīyi l-ᶜaẓīm.
تَسْبِيح
سُبْحَانَ اللّٰهِ
وَ أَلْحَمْدُ للَّ
وَ لَا إِلَهَ إِلَّا الله
وَ اللهُ أَكْبَر
وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ
إِلَّا بِأللهِ أَلْعَلِيِّ أَلْعَظِيمِ
Oh Gott! Wir haben uns nicht an dich erinnert,
wie du es verdient hast, erinnert zu werden. Oh Erinnerter! ,
Allāhummā mā dhakarnāka
ḥaqqa dhikraka yā madhkur.
اللّٰهُمَّ مَا ذَكَرْنَاكَ
حَقَّ ذِكْرَكَ يَا مَذْكُرُ
Es gibt zwei Möglichkeiten Ṣalātu t-Tasbīḥ zu beten. Beide sind entsprechend der Sunnah korrekt. Die folgende Methode ist die von Shaykh Nāẓim bevorzugte. Sie besteht aus vier Gebetseinheiten (rakaᶜāt) und kann mit einem oder zwei Taslim gebetet werden, also in der Form 4 oder 2-2. Früher hat Shaykh Nāẓim die 2-2 Variante gebetet, doch zuletzt betete er die 4er-Variante.
Das besondere Merkmal dieses Gebets, ist die Reszitation des spezifischen Tasbīḥ von insgesamt 300x im Laufe des Gebets. Dieser Tasbīḥ wird in einer bestimmten Anzahl in den verschiedenen Positionen des Gebets gebetet. Es ist der Unterschied in der Anzahl, der die zwei Methoden unterscheidet.
- 15x – vor Sūratu l-Fātiḥa1
- 10x – nach der 2. Sure
- 10x – in der Verbeugung (rukū’)
- 10x – im Stehen (qawmah)
- 10x – in der 1. Niederwerfung (sajda)
- 10x – im Sitzen
- 10x – in der 2. Niederwerfung (sajda)
1. In der 1. Gebetseinheit (rakᶜa) wird Tasbīḥ zwischen Thanā’ und Sūratu l-Fātiḥahrezitiert,
in den nächsten drei Gebetseinheiten zwischen Takbīr und Sūratu l-Fātiḥah.
Der Tasbīḥ lautet:
Lobpreis
Ehre sei Gott
und Lob sei Gott
und es gibt keinen Gott außer Gott
und Gott ist der Größte
und es gibt keine Macht und keine Kraft
außer Gott, dem Höchsten, dem Mächtigsten.
Tasbīḥ
Subḥānallāh
wa l-ḥamdulillāh
wa lā ilāha illā l-llāh
wa Allāhu akbar
wa lā ḥawla wa lā qūwata
illā bi-llāhi l-ᶜalīyi l-ᶜaẓīm.
تَسْبِيح
سُبْحَانَ اللّٰهِ
وَ أَلْحَمْدُ للَّ
وَ لَا إِلَهَ إِلَّا الله
وَ اللهُ أَكْبَر
وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ
إِلَّا بِأللهِ أَلْعَلِيِّ أَلْعَظِيمِ
Die beiden letzten Zeilen werden nur zum Abschluss (also in der zehnten oder fünfzehnten Rezitation) gesprochen.
Lobpreis
Ehre sei Ihm, der durch Macht und Beständigkeit unverletzlich ist
und der Seine Diener durch Tod und Vernichtung unterjocht hat.
Tasbīḥ
Subḥāna man taᶜazzaza bi-l-qadrati wa l-baqā’i
wa qahhara l-ᶜibādi bi-l-mawti wa l-fanā’.
تَسْبِيح
سُبْحَانَ مَنْ تَعَزَّزَ بِأَلْقَدْرَةِ وَ أَلْبَقَاءِ.
وَ قَهَّرَ أَلْعِبَادِ بِأَلْمَوْتِ وَ أَلْفَنَاءِ
Sure Die in Reih und Glied stehen (38:180-182)
Ehre sei deinem Herrn, dem Herrn der Macht,
(der alles übersteigt), was die Menschen ihm zuschreiben
und Friede sei mit den Gesandten
und das Lob gehört Gott, dem Herrn der Welten.
Sūratu ṣ-Ṣāffāt (38:180-182)
Subḥanā rabbika rabbi l-ᶜizati
ᶜamma yaṣifūn,
wa salāmun ᶜalā l-mursalīn,
wa l-ḥamdu li-llāhi rabbi l-ᶜālamīn.
سُورَةُ أَلصَّافَاتِ (١٨٠/١٨٢:٣٧)
سُبْحَنَا رَبِّكَ رَبِّ أَلْعِزَةِ
عَمَّ يَصِفُونَ
وَ سَلَامٌ عَلَى أَلْمُرْسَلِينَ
وَ أَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ أَلْعَالَمِينَ.
Bittgebet
Oh Gott, ich suche Zuflucht bei Deinem Wohlgefallen vor Deinem Zorn
bei Deiner Befreiung vor Deiner Strafe,
Wir suchen Zuflucht bei Dir vor Dir.
Duᶜā’
Allahumma inna aᶜūdhu bi-riḍāka min sakhaṭika
wa bi-muᶜāfātika min ᶜuqūbatika
wa aᶜūdhu bika minka.
دُعَاء
اللّٰهُمَّ إِنَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ
وَ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ
وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْكَ
Lobpreis
Oh Gott! Die Anzahl unseres Lobes von Dir
kann nicht so groß sein, wie Du Dich selbst lobst.
Tasbīḥ
Allahumma lā nuḥṣī thanā’an ᶜalayka
anta kamā athnayta ᶜalā nafsik.
تَسْبِيح
اللّٰهُمَّ، لَا نُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ
أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكِ
Bekenntnis
Es gibt keinen Gott außer Gott.
Tahlīl
تَهْلِيل
لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللّٰهُ
Ehrenwerte Segensgrüße
O Allāh, dein Segen sei auf unserem Meister Muḥammad
und auf der Familie unseres Meisters Muḥammad.
صَلَوَاتُُ شَرِيفَةُ
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ،
وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
Widmung
Zur Ehre des Propheten (saw) und seiner Familie
und seinen Gefährten
und des Geistes seiner Brüder
den Propheten und den Gesandten
und der Diener der Scharia,
und des Geistes der vier Imame,
und des Geistes unserer Meister
des Naqshbandi Ordens,
besonders des Geistes des Imams des Ordens,
dem Unterstützer der Schöpfung
Hoja Shāh Bahā’u d-dīni n-Naqshband,
Muḥammadu l-Uwaysī l-Būkharī,
und der Gegenwart unserer Lehrer und den Lehrern unserer Lehrer
und der Aufrichtigen.
Die Eröffnende
Ihdā’
Ilā sharafi n-nabīyi (saw), wa ālihi
wa aṣḥābihi
wa ilā arwāḥi ikhwānihi
mina l-anbiyā’i wa l-mursalīn,
wa khudamā’i sharā’iᶜihim,
wa ilā arwāḥi l-a’immati l-arbaᶜah,
wa ilā arwāḥi mashāyikhinā
fi ṭ-ṭarīqati n-naqshbandīyata l-ᶜalīyah,
khāṣṣatan ilā rūhi imāmi ṭ-ṭarīqah,
wa ghawthi l-khaliqah,
Khawajah Shāh Bahā’u d-dīni n-Naqshband, Muḥammadu l-Uwaysī l-Būkharī,
wa ḥaḍrati ustādhinā wa ustādhi ustādhinā
wa ṣ-ṣiddiqīyun.
Al-Fātiḥa
إِهْدَاء
إِلَى شَرَفِ النَّبِيِّ (ﷺ)، وَ آلِهِ
وَ أَصْحَابِهِ
وَ إِلَى أَرْوَاحِ إِخْوَانِهِ
مِنَ أَلْأَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِين،
وَ خُدَمَاءِ شَرَاءِعِهِم،
وَ إِلَى أَرْوَاحِ أَلْأَءِمَّةِ أَلْأَرْبَعَةِ
وَ إِلَى أَرْوَاحِ مَشَايِخِنَا فِ أَلطَّرِيقَةِ
أَلنَّقْشْبَنْدِيَّتَ أَلْعَلِيَّةِ،
،خَاصَّتً إِلَى رُوهِ إِمَامِ أَلطَّرِيقَةِ،
،وَ غَوْثِ أَلْخَلِقَةِ
خَوْاجَةً شَاه بَهَاءُ أَادِّينِ نَّقْشْبَنْدِيَّتِ، مُحَمَّدُ أَلْأُوَيْسِي أَلْبُوخَرِي،
وَ حَضْرَةِ أُسْتَاذِنَا وَ أُسْتَاذِ أُسْتَاذِنَا
وَ أَلصِّدِّقِيُّنَ
أَلْفَاتِحَةُ
Sure Die Eröffnung (1)
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
(Alles) Lob gehört Allah, dem Herrn der Welten,
dem Allerbarmer, dem Barmherzigen,
dem Herrscher am Tag des Gerichts.
Dir allein dienen wir,
und zu Dir allein flehen wir um Hilfe.
Leite uns den geraden Weg,
den Weg derjenigen, denen Du Gunst erwiesen hast,
nicht derjenigen, die (Deinen) Zorn erregt haben und nicht der Irregehenden!
Sūratu l–Fātiḥah (1)
Bi-smi l-llāhi r-raḥmāni r-raḥīm.
Al-ḥamdu li-llāhi rabbi l-ᶜālamīn,
ar-raḥmāni r-raḥīm,
māliki yawmi d-dīn.
īyāka naᶜbudu
wa īyāka nastaᶜīn.
ihdinā ṣ-ṣirāṭa l-mustaqīm,
ṣirāṭa l-ladhīna anᶜamta ᶜalayhim
ghayri l-maghḍūbi ᶜalayhim wa lā ḍ-ḍāllīn.
سُورَةُ أَلْفَاتِحَةِ (١)
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ
وَإِيَّاكَ سْتَعِينُ
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ
